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非遺傳承 匠心營造(zao)

紅木(mu)家(jia)具(ju)是(shi)qin)贛盟suan)枝、花梨木(mu)等古(gu)典(dian)紅木(mu)制成的家(jia)具(ju),是(shi)明清(qing)以來(lai)對稀有硬(ying)木(mu)優質家(jia)具(ju)的統(tong)稱,是(shi)qin)泄jia)具(ju)文(wen)化中的杰出代(dai)表。除具(ju)有家(jia)具(ju)的一般(ban)功(gong)能外,還具(ju)有結構嚴(yan)謹、做工精細fu) 昧轄簿亢捅V敵緣奶te)點。傳統(tong)古(gu)典(dian)紅木(mu)家(jia)具(ju)流派中,主要(yao)有京作、甦作、東作、廣作、仙作、晉作和寧(ning)式(shi)家(jia)具(ju)。

近代(dai)中國,受帝國主義侵(qin)略,中國紅木(mu)家(jia)具(ju)制作進(jin)入衰敗(bai)期。新世紀以來(lai),紅木(mu)家(jia)具(ju)制作技jia)找蚍備fu)、掌握(wo)難度(du)大、學(xue)藝時間長等因素的沖(chong)擊(ji)下,處(chu)于難以為繼(ji)的尷(gan)尬狀態(tai),日益萎縮,正(zheng)在面臨(lin)斷(duan)流的厄運。

祥利紅木(mu)吸取上述各流派特(te)點,在30多年(nian)制作紅木(mu)家(jia)具(ju)歷程中積累和形(xing)成了獨特(te)的制作技jia)鍘F渲譜骷家(jia)瞻 蟠 tong)工藝,108道工序(xu)。其中,在對原材(cai)料的選取和加(jia)工、家(jia)具(ju)的制作、工藝的把握(wo)等方面都jia)刑te)殊要(yao)求,具(ju)有獨特(te)的文(wen)化、工藝、歷史和經濟價(jia)值。

2015年(nian),祥利紅木(mu)以發揚(yang)光大民族技jia)瘴﹤喝危 潮bao)著敢為天下先(xian)的氣(qi)魄,正(zheng)式(shi)立項發起深圳祥利紅木(mu)家(jia)具(ju)制作技jia)輾俏wu)質文(wen)化遺產保護和傳承項目,旨在復(fu)興中國紅木(mu)家(jia)具(ju)制作技jia)眨  泄jia)具(ju)文(wen)化書寫濃墨重彩shi)囊槐省/p>

2017年(nian)5月9日,祥利紅木(mu)家(jia)具(ju)制作技jia)照zheng)式(shi)列入非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)錄,再次(ci)印證了祥利紅木(mu)技jia)盞畝撈te)與(yu)精湛,也表明祥利為保護紅木(mu)傳統(tong)工藝和非遺文(wen)化所做出的突出貢獻。

申遺成功(gong)不僅是(shi)榮譽(yu),更是(shi)責任。為更好地傳承與(yu)發揚(yang)優秀紅木(mu)家(jia)具(ju)制作技jia)沼yu)非遺文(wen)化,祥利紅木(mu)于深圳紅木(mu)家(jia)具(ju)博物(wu)館特(te)別設立“祥利紅木(mu)非遺傳承中心”。非遺傳承中心以堅守、完(wan)善(shan)、傳承、發揚(yang)祥利紅木(mu)技jia)瘴 zong)旨,切實(shi)保證祥利紅木(mu)制作技jia)盞目沙中 埂D殼埃 槔炷mu)已舉辦多場非遺文(wen)化活動與(yu)高峰論壇,向大眾推(tui)廣非遺技jia)蘸頭且盼wen)化。

專家(jia)評價(jia)

關于非遺性yuan);? 褪shi)讓非遺活下去,火起來(lai)。祥利紅木(mu)就是(shi)很好的例子(zi),從發展、制作流程、銷售流程給我們(men)課題做了很好的mu)勱埂span style="font-size:3rem; color:#e1e1e1;margin:0.1em 0 0 0.1em; vertical-align:middle;display:inline-block;">”

—— 原廣東省文(wen)化廳(ting)巡視員(yuan) 省非遺促進(jin)會會長
杜(du)佐祥

祥利紅木(mu)家(jia)具(ju)制作技jia)罩 猿晌 幸凳準jia),也是(shi)到目前為止唯(wei)一受非遺保護的紅木(mu)家(jia)具(ju)制作技jia)眨 zheng)是(shi)源于祥利人對于匠心的堅守,對于傳統(tong)技jia)盞拇 hellip;…

——廣東省非遺促進(jin)會副會長、深圳市非遺保護協會主席
王程太

 


祥利紅木(mu)公(gong)眾號

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